Паломничество

    Организация паломнической службы при нашем храме тесно связана с решением миссионерских задач, направленных главным образом, на духовно-просветительскую деятельность среди  нашего населения. В паломнических поездках мы расскажем об истории и смысле православного паломничества, о Святых местах России, о Церкви, ее Таинствах и о многом другом. Надеемся, что такая работа будет способствовать возрождению людей и  духовно-нравственному воспитанию молодежи в духе традиционных русских ценностей.

      Ежегодно миллионы православных христиан пускаются в путь, в паломничество. Среди них много жителей наших близлежащих населенных пунктов из Атепцево, Молодежного, Каменского.

 По благославлению  отца Сергия, при нашем храме создана паломническая служба «НИКОЛА» по проведению паломнических поездок.  Разработали небольшие однодневные маршруты и  даты  поездок. Учитывая загруженность воскресных дней, поездки планируются на  четверг, пятницу, субботу рабочей недели.    Поездки осуществляются на комфортабельном экскурсионном автобусе, по — возможности, в сопровождении  нашего Батюшки и православного экскурсовода, стоимость поездок по себестоимости  услуг трансфера.  По вопросам о поездках обращаться  по телефону  к  православному экскурсоводу Елене:   8 909 153 79 08  .

    Рано или поздно путешествующие паломники задаются вопросом: «Зачем , для чего , кому это нужно?». Одни  едут, чтобы посетить храмы, где хранятся мощи святых угодников, другие — к чудотворным иконам, утешающим в скорбях и печалях. А многим «просто нравится паломничать». Это происходит на подсознании, это не блажь и  не эгоизм, а потребность души, — прикоснуться к святыне. Русская пословица , как раз отражает  одну составляющую желания паломничества:  «один раз лучше увидеть, чем…»

 «Дивен Бог во святых Своих»,-говорит нам Священное писание. Об угодниках Божиих можно говорить долго.

 Кто может рассказать о всех трудах-подвигах , которые понесли преподобные Александр Свирский, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, Святитель Тихон Задонский и Иов Почаевский, Святители  Зосима Верховский и Игнатий Брянчанинов, блаженная Ксения Петербургская и праведный Иоанн Кронштадский и другие многочисленные угодники Божии для того, чтобы стяжать благодать Духа Святого?

 Узок и прискорбен путь подвижничества, но велики духовные дарования, которые Господь изливает на очистившееся сердце. Святые уже в своей земной жизни являют нам Царствие Небесное, исполненное благодати. Они дерзновенно ходатайствуют за ближних и всех с верой к ним прибегающим.  А освободившись от телесных уз, они денно и нощно молятся о нашем спасении и хранят нас своим предстательством.

Чудодейственную силу имеют мощи, вещи, а также место, где они  жили и погребены. Существует даже мнение, что Святой, к которому  паломник  предпринимает труд добраться, ходатайствует за этого  путешественника и за весь его род.

Неисчислимые случаи благодатной помощи, которые получают страждущие, обращаясь с молитвой к заступникам нашим. Они незримо, а иногда и явно , наставляют нас, помогают в житейских делах, исцеляют от душевных и физических недугов.

Утешение Бог подает нам , грешным, и  через  чудотворные иконы.Особенно много Богородничных икон – Казанская. Донская, Смоленская, Владимировская, Иверская, Тихвинская, Псково-Печерская….

Иконы с нами разговаривают как бы своими названиями, научают нас через них Божиим заповедям в названиях своих:

«Всех Скорбящих Радость», «Скоропослушница», «Призри на Смирение», «Аз есть с вами , и никто же на вы», «Живоносный источник», «Благодатное небо», «Избавление от бед страждущих», «Утоли мои печали»…

Есть среди них и нерукотворные, явленные чудесным образом, иные — утраченные, а потом вновь, чудесным образом обретенные. Сколько раз  усердным молением перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы спасалась Русь от нашествия врагов!

Святые иконы прославляются Богом и через мироточение.

Необъяснимым для науки образом, из обычного дерева, картона, железа!!! , которые служат материалом для изображения образа, начинает истекать  святое миро.

Казанская икона Божией Матери с лилиями  с. КулевчаКруглый год в киоте Казанской иконы Божией Матери без земли и  воды, без света и воздуха, под стеклом растут, цветут и снова произрастают из вновь появившихся луковиц белоснежные лилии, свидетельствуя о вечной жизни. В 2007 году они чудесным образом сделали живой венок вокруг лика Пресвятой Богородицы.

Паломничество привлекает перспективой неожиданной встречи, неожиданного впечатления. Многие, казалось бы случайно оказавшиеся рядом в  экскурсионным автобусе люди,заводят дружбу на долгие года. Случайно у Бога ничего не бывает. Родные души раскрываются и сближаются.

Важный духовный аспект состоит в том, что во время паломнических поездок мы прикладываемся к мощам святых. Когда мы делаем это, то приобретаем себе небесного друга и заступника. Конечно, можно молиться святому, к мощам которого мы не прикладывались, и рассчитывать на его предстательство за нас перед Богом. Так, например, мы молимся святителю Николаю, хотя мало кто из нас был у его мощей в Италии, и тем не менее, мы знаем, как он нам помогает. И все же, когда мы молимся тому святому, к мощам которого мы прикладывались — будь то преподобные Оптинские  Старцы,  будь то Александр Свирский, Матренушка Московская, будь то любой другой угодник Божий, — то духовным подспорьем для нас является опыт личной встречи с ним.

В паломничествах мы испытываем на себе действие Божией благодати, сохраняющей и возрождающей нашу духовную жизнь. Именно поэтому мы возвращаемся из паломничеста словно обновленными, исполненными сил для последующей жизни. Господь укрепляет нас для продолжения борьбы со страстями, утверждает во всем добром.

Он подает нам силы разными способами. И в частности, здесь нельзя не вспомнить о святой воде. Мы любим набирать ее и, если есть купальня во святом месте, то и окунуться в нее трижды с головой во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. А также иногда   привезти  земли и святой воды — например, с того места, над которым был чудесным образом явлен Животворящий Крест Господень в 1423 году ( место находится на окраине Ивановской области, а сам Животворящий Крест — в селе Годеново Ростовского района Ярославской области.)

        А потому мы будем в каждой поездке со всем благоговением и трепетом припадать к иконам или раке с мощами святого , и в слезной молитве испрашивать оставления прегрешений и исцеление души и тела нас и наших родных и близких.

     Господи, помоги нам осмыслить те впечатления, тот опыт, которые мы выносим из наших поездок, чтобы послужили к преобразованию нашей души и духовному росту, личностному росту.

Маршрут №1:  Селигер Нило-Столобенский монастырь                                                (1 сутки) 

Отъезд вечером (примерно в 22.00)
прибытие в Нило — Столобенский монастырь утром, исповедь,
воскресное богослужение, обед, экскурсия по монастырю, заезд на источник Оковецкой Божией Матери (в Селижарово) по возможности.
Прибытие в Атепцево около 21.00.

Маршрут №2: Валдай Иверский монастырь (1 сутки) 

Отъезд вечером (примерно в 22.00)
прибытие в Иверский монастырь утром, воскресное богослужение, обед, экскурсия по монастырю.
Прибытие в Атепцево около 21.00. 

Маршрут №3:    Рязань. Зарайск. Источник

Отъезд утром (примерно в 6.00)
1. Экскурсия по Рязанскому Кремлю
2. Христо — Рождественский храм, мощи св. Василия Рязанского
3. Борисоглебский собор, мощи свт. Феодорита
4. Николо — Ямской храм, мощи блаж. Любови Рязанской
5. Троицкий мужской монастырь
6. Зарайск. Кремль (чудотворная икона «Никола Зарайский»).
Источник свт. Николая с купальней
Прибытие в Атепцево  около 22.00.

Маршрут №4:  Коломна ; 4Монастыря

Отъезд утром (примерно в 5.40)

1. Рождественский Бобренёв монастырь, экскурсия
2. Троицкий Старо — Голутвинский монастырь, экскурсия.
3. Троицкий Ново — Голутвинский монастырь, экскурсия.
4. Брусенский Успенский монастырь, экскурсия.
Прибытие в Атепцево около 21.00.

Маршрут №5: Владимир.Боголюбово .Храм Покрова на Нерли.

Отъезд утром (примерно в6.15) 

1. Успенский собор г. Владимира (чудотворные иконы Владимирская, Боголюбская, Максимовская, мощи св. блгв. кн. Андрея Боголюбского, 
гробница с частицей мощей св. блгв. кн. Александра Невского, фрески преп. Андрея Рублёва) 
2. Свято- Успенский Княгинин монастырь (чудотворная икона Боголюбская, мощи св. Авраамия Болгарского) 
3. Свято- Боголюбов монастырь. Место убиения св. кн. Андрея Боголюбского, часовня на месте явления Божией Матери св. кн. Андрею. 
4. Храм Покрова на Нерли. 
Прибытие в Атепцево около 20.00.

Маршрут №6: Ступино. Белопесоцкий монастырь. Серафимо-Знаменский скит. 3 источника

Отъезд утром (примерно в 6.00)

1. Литургия в Белопесоцком монастыре. Экскурсия по монастырю.
2. Тихвинский храм г. Ступино, иконы Тихвинская мироточивая,
Утоли моя печали.
Источник преп. Сергия Радонежского с купальней.
3. Серафимо — Знаменский скит. Молебен с акафистом преп. Серафиму Саровскому, экскурсия. Святыни: иконы Знамение Понетаевская, преп. Серафима, св. равноап. Нины с частицей мощей. Источники.
Прибытие в Атепцево около 21.00.

Маршрут№7: Троице-Сергиева Лавра. Черниговско-Гефсиманский скит. Хотьково

Отъезд утром (примерно в 6.00)
1. Литургия в Троице-Сергиевой Лавре, мощи преп. Сергия Радонежского.
2. Черниговско-Гефсиманский скит, экскурсия. Мощи преп. Варнавы, икона
Черниговско-Гефсиманская, источник без купальни.
3. Покровский монастырь в Хотьково. Мощи препп. Кирилла и Марии, родителей преп. Сергия Радонежского.
Прибытие в Атепцево около 19.00.

Маршрут №8:  Суздаль. Отъезд утром (примерно в 6.00) 

1. Покровский женский монастырь (мощи преп. Софии Суздальской)
2. Ризоположенский женский монастырь
3. Казанский храм (мощи свв. Феодора и Иоанна)
4. Цареконстантиновская церковь (мощи препп. Евфимия и Евфросинии)
5. Суздальский Кремль
6. Кидекша — древний храм св. Бориса и Глеба (1152г.)

Прибытие в Атепцево около 19.00.

Маршрут №9: Новоиерусалимский Монастырь

Отъезд утром (примерно в 6.00) Литургия в Воскресенском Новоиерусалимском монастыре.        Экскурсия по монастырю. Воскресенский собор — копия Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Гробница святейшего патриарха Никона, основателя монастыря, Голгофский Крест, Камень Помазания, часовня Гроба Господня, святой колодец. Ковчег с десницей св. мчц. Татьяны.  Прогулка в Гефсиманский сад к скиту патриарха Никона и к Иордану. Заезд в Крестовоздвиженский храм с. Дарна.                                                  Прибытие в Атепцево около 19.00.

Маршрут №10:  Дивеево-Арзамас- Муром  2,5 дня (вечер —  вечер) 

1 день: отъезд вечером (примерно в 20.00)
2 день: утром прибытие в Арзамас, посещаем:
• Николаевский женский монастырь (чудотворные иконы
“Избавление от бед страждущих”, “Достойно есть”)
• Воскресенский Собор (Животворящий Крест Господень,
чудотворный резной образ свт. Николая)
• Храм Живоносный Источник.
днём прибытие в Серафимо — Дивеевский женский монастырь. Экскурсия по монастырю, вечернее богослужение, Канавка Божией Матери. Источники: преп. Серафима, Иверский, преп. Александры, Казанский. Питание
двухразовое, ночлег на частном секторе. Святыни монастыря:
• Мощи преп. Серафима Саровского
• Чудотворная икона “Умиление”
• Мощи преп. Александры, Марфы, Елены, дивеевских стариц
Пелагеи, Параскевы, Марии.
3 день: ранняя литургия в Дивеево, исповедь, причастие,
днём прибытие в Муром, посещаем:
• Свято- Троицкий монастырь (мощи св. Петра и Февронии)
• Благовещенский монастырь (мощи св. кн. Константина, Феодора и Михаила)
• Храм свт. Николая (мощи св. Иулиании Лазаревской)
прибытие в Атепцево около 21.00

Маршрут №11:  Оптина Пустынь-Шамордино-Клыково

Отъезд утром (примерно в 6.00) 
прибытие в Свято — Введенскую Оптину Пустынь (г. Козельск, Калужской обл.)
в 10.00, воскресное богослужение, исповедь, причастие, экскурсия по монастырю и в Иоанно-Предтеченский скит, мощи преп. Амвросия Оптинского, старцев Оптинских. Источник.
посещение Казанской Свято — Амвросиевской Шамординской пустыни, экскурсия, источник.
Клыково
Прибытие в Атепцево около 20.00.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 2013г.

This slideshow requires JavaScript.

Иконы нашего храма

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 2013г ( лития)

Рождество Пресвятой Богородицы 21сентября 2013г.

 Дорогие Братья и Сестры, с Праздником!Рождество Пресвятой Богородицы

  «Пресвятая Богородица! Ты родилась, и все люди обрадовались, потому что от Тебя родился Христос, наш Бог, наш свет. Он снял с людей проклятье и дал благословение; Он уничтожил смертное мучение в аду и , дал нам вечную жизнь на небесах.» 

В Назарете жила благочестивая чета – Иоаким и Анна. Иоаким происходил из колена Иудина, царского племени, Анна была младшей дочерью священника от племени Ааронова, Матфана, у которого было три дочери: Мария, София и Анна. У Софии была дочь Елизавета, которая была матерью Иоанна Предтечи. Иоаким и Анна были праведны пред Господом и чистым сердцем соблюдали заповеди Его и всем были известны не столько знатностью своего происхождения, сколько своим смирением и милосердием. Так достигли они глубокой старости. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и милосердием к ближним. Ежегодно выделяли они из своих значительных доходов две трети: одну жертвовали в храм Божий, другую раздавали бедным и странникам. Остальное же употребляли для собственных потребностей. Они были бы счастливы, если б не бесплодие, преисполнявшее скорбью их сердца. По понятиям того времени бесчадие считалось бесславием и тяжелым наказанием, тем более прискорбным, что потомкам Давида дана была надежда сделаться орудиями спасения человеческого рода чрез рождение обетованного Мессии. Прошло 50 лет их брачной жизни, а они терпели поношение бездетства. По закону, поддерживаемому фарисеями, Иоаким имел право требовать развода за неплодство жены. Но он, муж праведный, любил и почитал свою жену за ее необыкновенную кротость и высокие добродетели и не хотел разлучаться с нею. Безропотно несли они тяжесть испытания, продолжая вести жизнь в посте, молитве и милостынях, укрепляя друг друга любовью и не теряя надежды на милость Божию.

В великие праздники они посещали Иерусалим. Так ко дню обновления храма пришел Иоаким во храм, чтобы вместе с другими своими соотечественниками принести жертву. Но архиерей отверг его приношение, укорив его бесчадием: »Господь ради каких-нибудь тайных грехов твоих отнял от тебя Свое благословение». Тяжело было Иоакиму слышать такие нарекания всенародно и, не возвращаясь домой, он ушел в пустыню. Сорок дней праведный старец плакал, постился и молился, взывая к Богу, чтобы отняты были от него позор и нарекания, чтобы даровано было ему чадо в старости. В то же время, узнав об оскорблении, нанесенном мужу, неутешно плакала Анна и, чтобы скрыть от домашних свою скорбь, ушла в сад. Там, под лавровым деревом, с глубокой верой на милость Божию приносила она Ему свои слезные молитвы, прося послать ей в старости радость чадородия. И вдруг пред нею явился Ангел Господень и сказал: »Анна! Господь услышал молитвы твои, и ты родишь чадо, и о семени твоем благословятся все роды земные. Имя твоей дочери да будет Мария, и ею дастся спасение всему миру». Ангел повелел Анне идти в Иерусалим, предсказав ей, что мужа своего она встретит у золотых ворот. Исполнившись благоговейной радости, Анна воскликнула: »Жив Господь Бог мой! Если будет у меня дочь, отдам ее на служение Богу, и пусть она служит Ему день и ночь, восхваляя Святое Имя Его». Ангел Божий явился и праведному Иоакиму в пустыне и сказал: »Господь принял твои молитвы: жена твоя родит тебе дочь, о которой все будут радоваться. Иди в Иерусалим и там, у золотых ворот, найдешь жену твою, которой я возвестил это».

Супруги встретились, принесли благодарственные жертвы в храме Божием и возвратились домой с твердой верой в исполнение обетования Господа. Православная Церковь с древних времен празднует в 9-й день декабря (ст. ст.) зачатие Пресвятой Богородицы от престарелых, лишенных чадородия родителей, для того, чтобы рожденное Дитя было всеми признано за особый дар Божий, потому что чудесами надлежало приготовить главнейшее чудо, единственную благодатную весть, что от Девы родится Спаситель мира. По учению Православной Церкви, Пресвятая Дева Мария зачата и рождена по обетованию Божию от мужа и жены. Един Господь Иисус Христос родился от Приснодевы Марии безмужно, по наитию Духа Святого. Пресвятая Дева Мария родилась в Назарете от некогда знаменитого дома Давидова, утратившего уже свое величие. Ни блеск, ни слава мира не окружали ее колыбели: все эти земные преимущества померкли при свете незримой славы, уготованной от века Матери Божией, называемой, по свидетельству Евангелия, благодатною и благословенною со дня воплощения от Нее Спасителя мира.

Святая праведная АннаПо обычаю иудейскому, в 15-й день по рождении дано было Ей имя, указанное Ангелом Божиим, Мария, что значит »госпожа», »надежда». Мария, став Матерью воплотившегося Творца, явилась Госпожою и Надеждою для всего творения. В воспоминание Рождества Пресвятой Богородицы издревле установлен Церковью праздник: еще в IV в. равноапостольная Елена соорудила храм в честь и память Рождества Матери Божией. Праздник этот великий, двунадесятый, вселенский, совершается 21 сентября (н. ст.). Это праздник всемирной радости, потому что Богородицею весь род человеческий обновился, и печаль праматери Евы переменилась в радость.

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо воссия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение, и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Прославляя Рождество Пречистой Богоматери, разрешившее от неплодства ее родителей, мы должны стремиться к разрешению от неплодства душ наших, чтобы нам не устами только восхвалять преславное Рождество Божией Матери, но и на деле стараться не в себя, а в Бога богатеть, принося плод святости и жизни вечной. Мы должны молить Богоматерь, чтобы помогла Она нам избавиться от духовного неплодия, от ежедневного сеяния дел смерти духовной, и как Сама Она постоянно слагала словеса (Лк. 2, 19) жизни в сердце Своем, так насадила бы в наши сердца семена слова Божия, которые, возрастая, давали плод, если не в сто, шестьдесят, тридцать крат (Мф. 13, 8), то хотя бы настолько, чтобы нам избавиться от голода и жажды духовной, которые будут мучить и палить нас, как пламя геенны (Лк. 16, 24).

                                                   По материалам : Никольский благовест, № 23(73), 16 сентября 2001 г.

 Тропарь на Рождество Богородицы 

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и, разрушив клятву, даде благословение; и упразднив смерть, дарова нам живот вечный. 

С праздником, православные!