Описание паломнической поездки в Дивеево-Арзамас-Муром , которая состоялась в июне

   Атепцево храм Паломническая поездка 12 июня 2015г. Русское православное паломничество ведет свое начало с первых веков распространения христианства в Древней Руси, таким образом, ему уже более 1000 лет. Русские люди всегда воспринимали паломничество в качестве святого дела, необходимого каждому верующему. В наше время нередко можно услышать такие словосочетания, как:  «паломнический туризм», «паломнический тур», «паломническая экскурсия». Все эти выражения проистекают от непонимания  сути паломничества, от сближения его с туризмом по чисто внешнему сходству. И паломничество,  и туризм связаны с темой путешествия. Однако,  несмотря на сходство,  они имеют разную природу. Даже посещая одни и те же святые места, паломники и туристы делают это по-разному. Туризм — это путешествие с познавательными целями. Одним из популярных видов туризма является религиозный туризм. Главное в этом виде туризма – знакомство с историей святых мест, жизнью святых, архитектурой, церковным искусством. Обо всем этом рассказывается на экскурсии, которая является для туриста самым главным элементом путешествия. Экскурсия может быть также частью и паломничества, но только не главной и не обязательной, а вспомогательной. Главное в паломничестве – это молитва, богослужение и религиозное поклонение святыням. Православное паломничество – часть религиозной жизни каждого верующего человека. В процессе совершения паломничества, основным во время молитвы является не внешнее исполнение обрядов, а тот настрой, который царит в сердце, духовное обновление, которое происходит с православным христианином.

С 11-13 июня паломническая служба нашего храма организовала  паломническую поездку по маршруту  Дивеево — Арзамас — Муром.

Собралась дружная группа из 35 человек.   Сразу отмечу тот факт, что 15 человек являются прихожанами нашего храма, а остальные – «друзья друзей», которые стали нашими друзьями, благодаря предыдущим паломническим поездкам организованными нашим храмом  по Святым местам.

Мы организовали ночной переезд для людей, которые  в будничный день были заняты на своей работе до вечера 11 июня, а в ночь поехали в паломничество. Таких паломников было 90%. Поэтому ночной переезд, в целях экономии полезного времени,  был необходим.  Паломничество — это ТРУД!!! Это  была первая трудность, на которую паломники пошли сознательно  ради поклонения главным Святыням в Нижегородской и Владимирской областях!!! Этого желает душа!паломничество в Дивеево из Атепцево

Прочитав молитвы, вечернее правило, выслушав рассказ о поездке, паломники расположились отдыхать. Автобус был комфортабельный с двумя опытными водителями, все меры безопасности в пути были соблюдены.  Спать толком никто не спал — не привычно.     Мысленно уже в дороге многие обращались со своими нуждами к  всеми любимому батюшке Серафиму, молились Богородице, просили помощи в житейских делах и проблемах… Утром, 12 июня, прибыв в Дивное Дивеево — четвертый удел Богородицы, наша группа целый день провела в этой Святой обители.    Все, что запланировали — все исполнили.  Святые мощи – поклонение, Божественная литургия и Всенощное бдение с помазыванием, купель Преподобного Серафима, канавка, экскурсия по монастырю, чудотворная икона «Умиление», земелька с канавки, сухарики, освященные в чугунке Ьатюшки Серафима; маслице от лампад над ракой Святого,  монастырские трапезы…канавка  Атепцево храм

Тропка Небесной Владычицы притягивает к себе множество паломников, ведь как говорил преподобный Серафим, кто с молитвой Канавку пройдет, кто полторы сотни Богородиц прочтет, тот обретет тут и Афон, и Иерусалим, и Киев — первые три удела Царицы Небесной.

Время пролетело незаметно, его в таком Святом месте всегда не хватает. Но уезжая, понимаешь, что приехал, молился, каялся , просил, благодарил батюшку Серафима и он услышал тебя и поможет, обязательно поможет  в твоих делах. Появляется вера в душе, и чувствуется Божественная благодать.  Ведь такой молитвенник за нас грешных будет просить нашего Господа Иисуса Христа и Богородицу о помощи!

После ужина мы уехали в город Арзамас. Расположились на ночлег в отелях класса Люкс.

паломничество из Атепцево в АрзамасУтром, 13 июня,  были на Литургии в Воскресенском соборе .  Перед Литургией нам посчастливилось подняться на колокольню, высотой в 7-ми этажный современный дом. При нас звонарь звонил в колокола и  «малиновый звон» разносился по всему Арзамасу. Это очень красиво и незабываемо. Кроме всего этого, это  еще и очень красивый панорамный обзор всего старинного города Арзамаса с его золотыми куполами храмов. В соборе есть много чудотворных старинных икон и самые главные святыни  — Животворящий крест и Рубленная икона Николы Можайского.Колокольня  Арзамас Воскресенский собор

После Божественной Литургии, мы отправились в Свято-Николаевский женский монастырь. Это одно из любимейших мест паломников. То, что чувствуешь там и как преображается твоя душа не передашь словами. С такой любовью к людям,  монахиня Наталия рассказывала о своем монастыре и чудотворных иконах Богородицы «Избавление от бед страждущих» и «Достойно есть», иконы Николая Чудотворца, что «душу трогало», явно чувствовался переворот, шла  духовная и сердечная работа. А чтение группой Акафиста…  Это не оставило никого равнодушным. «И каждый думал о своем, припомнив ту весну, и каждый знал — дорога к ней ведет через войну»… Обдумывая происшедшую с нами трансформацию, мы отправились к другим Святыням в город Муром.Атепцево храм паломничество в Дивеево-Арзамас- Муром13июня

По воле Божией, город Муром, мы как настоящие паломники, обошли пешком. Очень понравился этот город – чистый, приветливый. Посетили три монастыря: Свято-Благовещенский мужской монастырь (мощи  князей Константина, Михаила и Феодора, мощевик из Киевско-Печерской Лавры с частичкой мощей Ильи Муромского ), Свято-Троицкий женский монастырь (мощи Святых благоверных  кн. Петра и кн.Февронии), Воскресенский женский монастырь, а затем отправились в село Карачарово —  на родину преподобного Ильи Муромца.  Посетили часовню Ильи Муромца, окунулись в  Святом источнике.Атепцево храм паломничество в Дивеево-Арзамас- Муром13июня

Очень давно нашим  паломникам хотелось съездить к святым Петру и Февронии! Впечатления просто не описать.  Каждый из нас молился о своем, каждый ехал с надеждой получить ответ, встретить свою половинку, семейного счастья, любви и верности в супружестве. Общаясь с этими Святыми, паломники  становились более  радостными, так как  появлялось   пониманием того, что теперь все непременно изменится к лучшему!

  Каждый монастырь в Муроме имеет собственную историю, святыни, в каждом – неповторимая атмосфера. В них и тайна, и успокоение для мятущихся и непросвещенных душ, оторванных от своих родных корней.

Воскресенский женский монастырь был для нашей паломнической группы «БОНУСОМ». В нашу паломническую программу это не входило, нас привел туда Господь. Монастырь расположен на крутом берегу Оки, мы добрались к нему, преодолев крутой подъем в 50 метров по узкой щебенчатой колее. Этот подъем паломница Света  назвала« нашей лествицей». 

С муромскими святыми прославляются семейные ценности и идеальные образы древнерусских жен: верной супруги князя Константина — Ирины, мудрой Февронии, праведной Иулиании (Лазаревской). Поэтому так хотели побывать в Муроме  наши паломницы, поклониться таким Святым женам. 

Не обошлось в поездке и без искушений, но Господь все управил. Вспоминается только доброе и душевное. Дорога домой оказалась дольше по-времени, чем  мы предполагали – «пробки», дачники начали в субботу возвращаться в столицу. В пути  смотрели полезный и интересный документальный фильм  — проповеди. Это было продолжением нашей паломнической поездки. Домой вернулись за-полночь.  Поездка удалась, незабываемые впечатления и положительные эмоции  преобразили души паломников. Духовная благодать наполнила очистившиеся сердца.  Помоги Господи, сохранить этот  «духовный капитал»! Люди стали записываться на следующие паломнические поездки.

Желаем спасения и милости Божией нашим паломникам, а также  всем православным христианам!

 

Собор всех Святых и Святые земли русской.

  Год в церковном исчислении времени, относительно чтения Евангелия и Апостола начинается днем Светлого Христова Воскресения и разделяется на три периода:

1) первый период заключает в себе восемь седмиц (недель), начиная от Пасхи до Пятидесятницы, или недели Троичной (включительно);

2) второй период заключает в себе тридцать шесть седмиц, начинается первым воскресением по Пятидесятнице и продолжается до Великого поста;

3) третий период заключает в себе седмицы Великого поста.

Второй период в этом году начался с 1 июня.

 В первую неделю по Пятидесятнице, наша  Церковь отмечает – СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ.собор всех святых храм Атепцево

Вторая неделя по Пятидесятнице Церковь славит ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИХ.

   Почитание святых — важная составная часть православной веры. Святые — земные люди, достигшие обожения, состояния причастности Богу через пронизанность божественными энергиями, которая дается им как награда за праведность. Разделяя в земной жизни с людьми все тяготы бренного существования, они становились реальными, телесными носителями качеств, присущих иному миру. Святой,  праведник — это земной ангел и небесный человек. Он соединяет Церковь земную и Церковь Небесную, ясно свидетельствуя о действенности божественного начала в мире. Вступая после смерти в Небесную церковь, он становится молитвенником и покровителем христиан, прибегающих к его помощи. С точки зрения осмысления истории человечества, святые — это исторические лица, открывавшие для своего времени пути национального религиозного призвания, которые ярко характеризуют ту или иную историческую эпоху. ( Апостолы Петр и Павел, Святитель Николай — архиепископ Мирликийский , Святой великомученик Пантелеймон, Святитель Спиридон епископ Тримифунтский, преподобный Иоанн Лествичник, преподобный Агапит Киево-Печерский,  преподобный Пимен Великий, Святитель Дмитрий Ростовский, Святитель Игнатий (Брянчанинов), Святая блаженная Матрона Московская ….)

   Народное, стихийно складывающееся почитание святого, как правило, предшествует признанию его святым официальной церковью. Церковное признание выражается актом канонизации, призывающим паству к почитанию праведника в формах общественного богослужения. Святые прославляются через написание икон, создание житей, церковных служб и молитвословий. Основанием для церковной канонизации являются жизнь и подвиг святого, чудеса, совершенные им при жизни или после смерти, и в некоторых случаях нетление мощей. Кроме общецерковной канонизации, существует понятие местной, епархиальной канонизации, когда почитание святого имеет узко местные формы и совершается в границах города, монастыря, храма. Церковь признает и существование неведомых святых, слава которых еще не открыта миру, и поэтому не запрещает частных молитв к усопшим праведникам. В богослужебной практике главное отличие канонизированных святых от почитаемых усопших состоит в том, что первым служатся молебны, а вторым — панихиды.

   Весь сонм праведников  церковь разделяет на чины святости: князья, святители, преподобные, юродивые, святые миряне и жены.

   Святыми на Руси почитались погибшие за веру мученики во время гонений на христиан; иерархи церкви, утверждавшие ее вероучение; монахи, отрекшиеся от мирских соблазнов ради служения Богу.

   Святых, почитаемых на Руси, было великое множество. Но среди этого множества были особо любимые и чтимые народом. Это преподобный Сергий Радонежский,  преподобный Серафим Саровский, святые князя Александр Невский , преподобные Пафнутий Боровский, Иов и Амфилохий Почаевские, Александр Свирский; Никита Столпник, Иулиания Лазаревская и многие другие.

   Князья Борис и Глеб — это первые русские святые, прославившиеся как страстотерпцы. Их слава состояла в добровольном отречении от власти и принесении себя в жертву, на которой было утверждено русское государство эпохи Ярослава Мудрого.

   В июне мы вспоминаем Святого Луку Крымского, Преподобного Варлаама Хутынского, исповедника Праведного Иоанна Русского, Праведника Иоанна Кронштадского, Святителя Феофана Затворника Вышенского, Преподобного Кирилла Белозерского, Праведного Алексия Московского, Аппостолов Варфоломея и Варнавы, Преподобного Мефодия Пешношского, Собор Дивеевских Святых; Соборы преподобных отцов Псково-Печерских, Новгородских, Санкт-Петербургских, Вологодских, Иваново-Вознесенских, Рязанских, Сибирских, Симбирских, Карельских и Уфимских; Преподобную Евфросинию Полоцкую, Блаженную Ксению Петербургскую, Святителя Ионна Московского и всея России, чудотворца; Преподобных Тихона Калужского и Моисея Оптинского; князей Константина , Михаила и Феодора Муромских; равноапостольных  Константина и Елену и многих других прославленных угодников Божьих.

Святые угодники Божие, молите Бога о нас!