Богослужение Великой субботы посвящено воспоминанию погребения Спасителя и сошествия Его в ад. По совершении литургии в этот день благословляются и освящаются в притворе или во дворе храма пасхи, куличи и другая скоромная еда. В Великую субботу Церковь заповедует соблюдать особо строгий пост в продолжении целого дня до наступления праздника Пасхи.
Празднуя Пасху, мы торжествуем избавление через Христа всего человечества от рабства диаволу и переход от «смерти к жизни и от земли к небеси». По важности благодеяний, полученных нами через воскресение Христово, Пасха является праздником праздников, почему и богослужение пасхальное отличается необычайной торжественностью. В полночь начинается пасхальный крестный ход. Этот крестный ход изображает шествие жен-мироносиц затемно ко гробу и символизирует Церковь, идущую навстречу воскресшему Спасителю.
В субботу, 19 апреля, вечером, в Москву из Иерусалима привезли Благодатный огонь. Специальный самолет приземлился в международном аэропорту Внуково-1.
Огонь везла делегация фонда Андрея Первозванного, которая получила святыня в иерусалимском храме Гроба Господня. В Россию огонь везли специальным рейсом. Также огонь отправят в ряд крупных епархий: Санкт-Петербург, Архангельск, Барнаул, Белгород, Волгоград, Воронеж, Красноярск, Саратов, Псков, Ярославль, Ростов-на-Дону, Хабаровск и другие.
В начале первого часа , 20 апреля, во время Пасхального ночного богослужения, в наш родной Атепцевский храм Святителя Николая, благодаря стараниями алтарника Андрея, был доставлен Благодатный огонь из Иерусалима. Прихожане были очень счастливы. Благодатный огонь символизирует собой свет воскрешения Христа. Огонь загорается каждый год в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
СЛАВА БОГУ!!! Искренней радостью и любовью святились лица верующих. Очень хочется верить в то, что жизнь у наших односельчан станет лучше!
Спустя час огонь привезли в храм Христа Спасителя в Москве. Так началось ночное богослужение, приуроченное к Пасхе. Его проводит патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В соборе собралось около 7 тыс человек. В этом году Пасху отпразднуют не только в православных храмах, и в католических и протестантских церквях. Каждый год точная дата празднования высчитывается с помощью различных сложны подсчетов. В 2014г. Дата празднования у православных, католиков и протестантов совпала. Праздник Пасхи – один из самых важных в календаре всех христиан. Он установлен в честь воскресения Иисуса Христа. Празднование Пасхи завершает Великий пост.
В наше время сошествие Благодатного Огня происходит в Великую Субботу обычно между 13 и 15 часами иерусалимского времени. Где-то к десяти часам дня Великой Субботы тушатся все свечи и лампады во всем огромном архитектурном комплексе Храма. После этого происходит процедура проверки Кувуклии на наличие источников огня и опечатывания входа в Кувуклию большой восковой печатью. Свои личные печати на большой восковой ставят осуществлявшие проверку представители мэрии Иерусалима, турецкой стражи, израильской полиции и пр. Затем ты становишься свидетелем чудесного явления. Сначала изредка, а затем все сильнее и сильнее все воздушное пространство Храма пронизывают световые всполохи, вспышки света. Они имеют голубоватый цвет, их яркость и размеры волнообразно нарастают. Через небольшое время после опечатывания Кувуклии молодые православные арабы, как уже было упомянуто, начинают возносить свои молитвы ко Христу, Пресвятой Богородице, святому Георгию о даровании Благодатного Огня. Их эмоциональные молитвы, возгласы и пляски, сопровождаемые ударами в барабаны, происходят непосредственно у Кувуклии в течение 20-30 минут. Через некоторое время, как правило, около тринадцати часов, начинается непосредственно литания (по-гречески «молитвенная процессия») Благодатного Огня — крестный ход от алтаря Кафоликона через весь Храм с выходом к ротонде и троекратным обходом Кувуклии. Впереди хоругвеносцы с двенадцатью хоругвями, за ними отроки с рипидами, клирик-крестоносец и, наконец, сам Блаженнейший Патриарх Иерусалимский. В крестном ходе участвуют и игумен с иноками монастыря Саввы Освященного. Патриарх останавливается перед самым входом в Кувуклию, его разоблачают: снимают с него праздничные ризы, оставляют в одном белом подризнике. При этом иногда Патриаха обыскивают. Хотя это и не осуществляется каждый раз в обязательном порядке, но представители власти всякий раз могут воспользоваться этим правом, что нередко осуществлялось в прошлом. Это зависит от распоряжения непосредственных властей Иерусалима: если правитель ненавидит христиан — могут обыскать. Только в одном подризнике Патриарх заходит в Кувуклию. Теперь все зависит от него, от его тайной коленопреклоненной молитвы. Напряжение достигает наивысшей точки, многих из собравшихся охватывает ощущение, что по его грехам Великое Чудо может не произойти. После захода Патриарха в Кувуклию интенсивность и частота голубоватых световых всполохов нарастает. Голубоватые молнии бьют греческими «хитростями») [В Москве некий игумен неопределенной конфессии Иннокентий Павлов также считает, что никакого чуда схождения Благодатного Огня нет, а что «Иерусалимский Патриарх просто зажигает свечу от лампады и потом дает ее верующим». — Прим. ред.], причем в последние почти пятьдесят лет иудеи участвуют и в опечатывании Кувуклии, и в обыске Иерусалимского Патриарха.
